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LOCATION:Université de Montréal - 3200\, rue Jean-Brillant\, 3200\, rue J
 ean-Brillant\, Montréal\, QC\, Canada\, H3T 1N8
SUMMARY:Autour de la relativité linguistique. Diversité des langues et pe
 nsée moderne
DESCRIPTION: Pour souligner le 50e anniversaire du Département d’anthro
 pologie de l’UdeM\, les Belles Soirées  invitent des anthropologues à
  parler de l’humain à partir du point de vue de leur propre sous-discip
 line : primatologie\, archéologie\, linguistique et ethnologie. Réflexio
 n scientifique et humaniste sur la variabilité et la similitude du fait h
 umain\, l'anthropologie offre un regard original sur la culture qui se pos
 e un peu partout dans le monde. Pour l'anthropologue\, derrière chaque ge
 ste individuel ou derrière chaque objet\, c'est toute la société et la 
 culture qui se profilent et qu'il faut décoder.De la nature humaine à la
  société humaineMardi 28 février avec Bernard ChapaisLa variabilité de
 s sociétés humaines\, qui va des petits groupes de chasseurs-cueilleurs 
 aux gigantesques sociétés industrielles\, est tellement grande qu’il e
 st difficile de concevoir qu’il puisse exister un système social unique
  et universel qui leur a donné naissance à toutes et qui\, encore aujour
 d’hui\, régule les rapports sociaux humains. Nous définirons cette str
 ucture sociale unique en comparant les sociétés humaines aux autres soci
 étés de primates et nous présenterons les grandes étapes de son histoi
 re évolutive étalée sur quelques millions d’années.12 000 ans d'hist
 oire amérindienne au QuébecMardi 6 mars avec Claude ChapdelaineIl n’y 
 a pas si longtemps\, les origines du peuplement du Québec étaient à la 
 fois peu connues et considérées trop récentes pour attirer l’attentio
 n. Tout en retraçant l’histoire de cette enquête archéologique\, nous
  rappellerons les grands moments de ce peuplement. À quand remontent les 
 premières incursions en sol québécois et par qui ? Quels sont les indic
 es et les sites archéologiques ? L’ancienneté du peuplement du Québec
  contribue désormais à la compréhension des modes de vie des chasseurs 
 de la fin de l’âge glaciaire dans l’Est de l’Amérique du Nord.Auto
 ur de la relativité linguistique. Diversité des langues et pensée moder
 neMardi 13 mars avec John LeavittLes humains parlent des milliers de langu
 es différentes. Quelles sont les implications de ce fait ? La langue que 
 vous parlez détermine-t-elle votre pensée ou votre construction du monde
  ? Cette conférence retrace l'histoire du débat autour de cette question
 \, dominé par des positions extrêmes ('tout humain pense de la même fa
 çon\, peu importe la langue'\, versus 'chaque langue est un univers à so
 i') et propose une redécouverte du 'principe de relativité linguistique'
  de Sapir et Whorf.Saisir le monde\, ses réalités et ses conflits à la 
 jonction de l’ethnologie et du droitMardi 20 mars avec Karine BatesL’e
 thnologie peut-elle nous aider à mieux saisir l’interaction entre cultu
 re et accès à la justice? De quelle manière une perspective ethnologiqu
 e nous permet-elle d’approfondir l’analyse des droits dans un contexte
  de pluralisme juridique? C’est ce que nous allons explorer à travers l
 a question du processus d’obtention d’une pension alimentaire pour les
  femmes de Pouné\, en Inde. Leurs expériences démontrent la complexité
  des tensions entre différents idéaux de justice et les réalités d’u
 n monde en transformation.Quel humain dans l'humain ? Les biotechnologies 
 fabriquent- elles une nouvelle humanité ?Mardi 27 mars avec Gilles Bibeau
 Yvan Illich a écrit que le concept de vie est le dernier bastion de l’h
 umanisme scientifique moderne. Si la vie est banalisée\, réduite soit à
  une simple théorie du gène soit à une lecture de la conscience humaine
  dans les termes d’un programme informatique\, alors toute une vision de
  l’humain et de la culture pourrait bien basculer dans l’obscénité e
 t le vide. Si nous ne revenons pas à l’idée que nous sommes des êtres
  biologiques capables de parole et de fabrication d’outils\, l’humanit
 é pourrait ne pas avoir un très bel avenir. L’humanisme à inventer de
 vra être un humanisme qui réinscrit l’humanité dans la longue histoir
 e évolutive des vivants qu’elle achève\, en quelque sorteBernard Chapa
 is\, Ph. D. (Cambridge)\, primatologue\, professeur titulaire au Départem
 ent d’anthropologie de l’Université de Montréal.Claude Chapdelaine\,
  Ph. D. anthropologie (Montréal)\, professeur titulaire au Département d
 ’anthropologie de l’Université de Montréal \; directeur de plusieurs
  projets de fouilles au Québec (entre autres l’École de fouilles au M
 éganticois).John Leavitt\, Ph. D. (Chicago)\, ethnolinguiste\, professeur
  titulaire au Département d’anthropologie de l’Université de Montré
 al.Karine Bates\, Ph. D. anthropologie (McGill)\, ethnologue\, professeure
  adjointe au Département d’anthropologie de l’Université de Montréa
 l \; directrice du Pôle de recherche sur l’Inde et l’Asie du Sud du C
 ÉRIUM.Gilles Bibeau\, Ph. D. anthropologie (Laval)\, ethnologue\, profess
 eur titulaire au Département d’anthropologie de l’Université de Mont
 réal\; membre de nombreux comités éditoriaux et scientifiques\, nationa
 ux et internationaux. 
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