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URL:https://murmitoyen.com/events/vanille/udem/detail/856201-chez-soi-dans-
 lexil-memoire-et-histoire-de-sefarad
LOCATION:Musée McCord \, Théâtre J. Armand-Bombardier\, 690\, rue Sherbr
 ooke Ouest\, Montréal\, QC\, Canada
SUMMARY:Chez soi dans l'exil : mémoire et histoire de séfarad
DESCRIPTION:Un dialogue entre musique\, poésie et histoire…
\nDans la Bi
 ble\, le mot « Séfarad » désigne une mystérieuse contrée lointaine
  que la tradition postérieure a assimilée à la péninsule ibérique. À
  la suite de l’expulsion des juifs de l’Espagne en 1492\, la culture s
 éfarade se développe dans les régions d’accueil : le nord de l’Afr
 ique\, quelques pays européens et l’Empire ottoman\, où Séfarad est r
 emémorée et recréée nostalgiquement comme une deuxième « patrie »
  perdue. À travers un dialogue entre musique\, poèmes et histoire\, nous
  montrerons l’imbrication d’histoire et de mémoire dans la culture s
 éfarade de l’est de la Méditerranée (Salonika).
\nPRÉSENTATION DE L
 ’ENSEMBLE MUSICAL
\nFondé en 2007 par Hélène Martinez\, l’ensemble 
 séfarade et méditerranéen (ESEM) concilie tradition et création\, s’
 inspirant de différentes approches des répertoires séfarade et du Moyen
 -Orient\, ainsi que des musiques classique et ancienne. Issu de formations
  musicales diverses\, chaque musicien apporte une touche particulière à 
 ce qui constitue un véritable travail collectif. ESEM a reçu en 2014 le 
 prix Opus du disque de l’année – musiques du monde\, décerné par le
  Conseil québécois de la musique pour son premier album. L’Ensemble a 
 également été lauréat du prix Choix du public\, attribué par le Conse
 il des arts de Montréal pour son spectacle Salonika\, chants séfarades 
 de Thessalonique.
\nConférencière
\nGuadalupe González Diéguez\, est 
 professeure adjointe à l’Institut d’études religieuses de l’Univer
 sité de Montréal. Elle travaille sur le judaïsme médiéval dans la pé
 ninsule ibérique\, en particulier sur les interactions entre la pensée p
 hilosophique et mystique dans le judaïsme médiéval\, ainsi que sur la r
 éception juive de la tradition philosophique arabe et judéo-arabe.
\nVoi
 r mes autres conférences 
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