Apparemment, l’histoire des noirs à Cuba ne serait qu’une histoire d’esclavage. En gros: un million d’esclaves de 1519 à 1886. Est-ce vraiment la seule ?
Selon Fernando Ortiz: “Sans le nègre, Cuba ne serait pas Cuba”
Qu’est-ce à dire?
Cette conférence part précisément à la recherche de l'autre histoire, souterraine, toute cousue de fil noir.
Un fil noir venu d'Afrique, enrichi en terre cubaine, qui passe aussi bien par le soulèvement d’Aponte, par l’épée d’Antonio Maceo, par ' El Partido Independiente de color » que par el teatro bufo, la danse et la musique,la rumba, la guaracha que par la religion afrocubaine, la santería.
Autrement dit, par tout ce qui a construit, peu à peu, cette identité cubaine, à la trame aujourd'hui si richement métissée.
Jean Fugère, M. A. (lettres allemandes et linguistique) (Albert-Ludwigs-Universität, Allemagne) ; chroniqueur littéraire à la radio de Radio-Canada. Auteur, entre autres, de « Don Juan de La Havane, Pedro Juan Gutiérrez », L’actualité, février 2004 ; « Le mystère Padura », L’actualité, novembre 2006; l’hiver, concepteur et guide de « La Havane de Jean Fugère », un séjour de 15 jours dans la capitale cubaine.
