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LOCATION:Université de Montréal - Carrefour des arts et des sciences\, 31
 50\, rue Jean-Brillant \, Montréal\, QC\, Canada\, H3T 1N8
SUMMARY:“The nothing that is”: Une éthique de l’absence\, dans la po
 ésie de Wallace Stevens
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de doctorat en études anglaises de Johann
 a Skibsrud à l'Université de MontréalRésumé  Cette thèse se concent
 re sur ce que j'appelle «l’espace négatif» de la représentation dans
  la poésie de Stevens comme étant un véritable espace d'engagement poli
 tique\, une interprétation qui se distingue de la plus grande partie de l
 a critique sur Stevens. En suivant les écrits philosophiques d'Emmanuel L
 evinas\, j'affirme que l'emphase que Stevens place sur la représentation 
 de la représentation elle-même ouvre un espace au-delà des limites rigi
 des de l'identité-ce que Levinas appelle « le je [sujet] semblable »\, 
 permettant un contact authentique avec « l'Autre» ainsi qu’avec le con
 cept de « l'infini ». Bien que Stevens s’est farouchement opposé à l
 a notion Romantique de la sublime transcendance\, c’est-à-dire d'un esp
 ace censé exister en dehors des limites de l'imagination humaine\, il se 
 concerne néanmoins avec l'exploration d'un espace au-delà de l'identité
  individuelle. Pour Stevens\, cependant\, « la transcendance» est toujou
 rs\, nécessairement\, liée par les restrictions reconnues du langage hum
 ain et de l'imagination\, et donc par la réalité du monde perceptible. T
 oute « transcendance» qui est recherchée ou atteinte\, dans la poésie 
 de Stevens ne devrait donc pas - ma thèse affirme - être entendu dans le
  sens sublime déterminé auparavant par les Romantiques. Une connexion pl
 us appropriée peut plutôt être faite avec la transcendance concrète et
  immédiate décrit par Lévinas comme le «face à face ». L’attention
  que Stevens accordent aux notions concrètes et immédiates est souvent e
 xprimé à travers son attention sur les qualités esthétiques de la lang
 ue. Sa poésie a en effet la poésie pour sujet\, mais pas dans le sens so
 lipsiste qui lui est souvent attribué. En se concentrant sur le processus
  actif et créateur inhérent à l'écriture et à la lecture de la poési
 e\, Stevens explore la nature de l'Etre lui-même. Je compare cette explor
 ation dans le travail de Stevens à celle du dessinateur\, ou de l'artiste
 \, et dans ma conclusion\, je suggère les liens entre l'approche d'enquê
 te de Stevens et celle d’artistes visuels contemporains qui se sont éga
 lement engagés à la figuration du processus créatif. L’ artiste sud-a
 fricain William Kentridge est mon exemple principal \, en raison de sa con
 viction que la méthode est intrinsèquement liée à l'engagement politiq
 ue et social. Directeur Eric Savoy\, Département de littérature compar
 ée\, Université de MontréalJury Lianne Moyes\, Université de Montréa
 l\, président-rapporteurElizabeth Oliver\, Université de Montréal\, me
 mbre du juryDaniel O’Hara\, Temple University\, examinateur externeDépa
 rtement d'études anglaises de l'Université de Montréal
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