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 -intellectuelles-du-xx-ieme-siecles
LOCATION:BAnQ Vieux-Montréal\, 535\, avenue Viger Est \, Montréal\, QC\, 
 Canada
SUMMARY:Des traversées intellectuelles du XX ième siècles
DESCRIPTION:La trajectoire intellectuelle de penseurs\, d’essayistes et d
 ’intellectuels traverse une époque en balisant les idées et les débat
 s qui l’animent et la caractérisent. Tout n’est pas dit pour autant p
 ar eux\, mais l’on apprend ce que fut la discussion publique et\, de sur
 croît pour nous\, comment elle vient jusqu’à nous. Laurendeau\, Léves
 que\, Vadeboncoeur et Miron ont parcouru le siècle de façon critique en 
 relevant l’inertie\, les défis\, les accomplissements de leur temps.
\n
 ANDRÉ LAURENDEAU\, un réformisme intellectuel et politique séduisant
\n
 André Laurendeau (1912-1968) aura été l’acteur et l’observateur le 
 plus perspicace du milieu intellectuel et politique canadien-français et 
 québécois. De la Crise des années 1930 au milieu des années 1960\, il 
 aura vu éclater « l’unité spirituelle » du Canada français. Obser
 vateur subtil du changement\, il a regardé son milieu avec une fidélité
  critique. Trouve-t-on souvent un réformiste qui ne soit pas terne\, qui 
 soit piquant dans ses analyses?
\nGEORGES-HENRI LÉVESQUE\, un dominicain\
 , un passeur
\nLe jeune dominicain (1903-2000) commence sa vie en remettan
 t en cause l’orientation du prestigieux abbé Lionel Groulx et en dépla
 isant à Maurice Duplessis. De pensée libérale\, il défendra deux princ
 ipes : la primauté du spirituel et la pertinence de distinguer\, de sép
 arer. Ceux qui appuieront la grève d’Asbestos et qui feront la révolut
 ion seront passés par sa Faculté des sciences sociales. Le père Lévesq
 ue subvertira l’Église et la tradition de l’intérieur en fournissant
  aux contestataires des visas pour sortir de l’autoritarisme et de la pe
 santeur.
\nPIERRE VADEBONCOEUR\, la ligne du risque : de Borduas à Cit
 é libre et à Parti pris
\nConseiller juridique dans le milieu syndical
 \, Pierre Vadeboncoeur (1920-2010) y a développé un regard critique qui 
 en fait le dénoueur le plus articulé de la mentalité québécoise tradi
 tionnelle. Cherchant comment le refus global pourrait bien s’appliquer c
 omme stratégie à l’ensemble de la société\, il a formulé une autre 
 voie : la ligne du risque. Une ligne qui l’a mené de Cité libre à
  Parti pris tout en demeurant farouchement critique.
\nGASTON MIRON ou c
 omment voir clair en soi affectivement\, intellectuellement\, politiquemen
 t
\nVenu d’un milieu analphabète\, vivant un moment dans un noviciat\, 
 Gaston Miron (1928-1996) se donne ensuite les moyens de se « rapailler 
 ». Ce long chemin\, décrit dans ses textes en prose\, balise sa marche v
 ers la souveraineté personnelle et politique. Chez lui\, la poétique nou
 rrit le politique et fleurit en une compréhension inédite de la langue\,
  de la culture\, de la politique.
\n 
\nConférencier
\nYvan Lamonde est
  historien et professeur émérite de l’Université McGill. Il s’est i
 ntéressé à de nombreuses figures du libéralisme et du républicanisme\
 , de Louis-Joseph Papineau à la famille Dessaulles en passant par l’Ins
 titut canadien\, Arthur Buies et les intellectuelles (publications\, site
  Internet).
\nVoir mes autres conférences 
\n 
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