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 senegal-de-larbre-a-palabre-au-petit-ecran-analyse-des-pratiques-info-comm
 unicationnelles-des-communicateurs-traditionnels
LOCATION:Université de Montréal - 3200\, rue Jean-Brillant\, 3200\, rue J
 ean-Brillant\, Montréal\, QC\, Canada\, H3T 1N8
SUMMARY:Les griots du Sénégal\, de l'arbre à palabre au petit écran : A
 nalyse des pratiques info-communicationnelles des 'communicateurs traditio
 nnels'
DESCRIPTION:Conférencier : Moustapha Mbengue
\n 
\n 
\n 
\nMoustapha Mb
 engue est Directeur de l’École de Bibliothécaires Archivistes et Docum
 entaliste EBAD de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar - Sénégal. M
 embre du Laboratoire de Recherche en Sciences de l’information – LARSI
 C.
\n 
\nMaître de conférences titulaire en sciences de l’information
  et de la communication\, il est titulaire du Doctorat en Sciences de l’
 Information et de la Communication de l’Université Paris 8 Vincennes St
 -Denis (France).
\n 
\nMoustapha Mbengue possède des compétences divers
 es dans le domaine des sciences de l’information documentaire et des TIC
 . Ses recherches portes principalement sur les thématiques liées aux enj
 eux sociétaux des TIC et les systèmes d’information Web.
\n 
\n  Rés
 umé de la conférence :
\n 
\nAu lendemain des indépendances (1960)\, c
 haque pays africain a senti la nécessité de mettre en place une radio et
  une télévision nationale. A leurs débuts\, ces organes étaient strict
 ement étatiques et ils étaient quelquefois utilisés comme outils de la 
 propagande par les pouvoirs en place. Au début des années 90\, plusieurs
  pays de l’Afrique francophone\, à l’exception du Sénégal qui conna
 issait déjà le multipartisme\, choisirent de s’inscrire dans un proces
 sus démocratique. L’expérience démocratique des pays d’Afrique eut 
 comme corollaire\, la libéralisation de l’espace médiatique et l’éc
 losion des média privés qui se sont érigés comme de véritables contre
 -pouvoirs en Afrique francophone (Frère\, 2000).
\n 
\nLe foisonnement d
 es médias privés s’est accompagné de l’émergence ou de la reconver
 sion d’une nouvelle catégorie de griots\, appelée « communicateurs tr
 aditionnels » qui peuplent aujourd’hui les médias au Sénégal.  Les 
 griots passent ainsi passés de leur rôle de médiation social auprès de
 s Chefs d’état\, marabouts et religieux\, homme d’affaire\, artiste o
 u tout autre membre de la classe dite « noble » des « guéer » à celu
 i de « griot-journaliste ».
\n 
\nNous empruntons alors le concept de 
 « griot-journalisme » pour décrire et cerner cette nouvelle vocation du
  griot désigné aujourd’hui sous l’appellation de communicateur tradi
 tionnel. Comment devenir « griot-journaliste » ? Quels apports des commu
 nicateurs traditionnels au contenu des médias et à la pratique journalis
 tique au Sénégal ? Faut-il d’ailleurs\, parler d’émergence\, de con
 currence ou d’accaparement de l’espace médiatique sénégalais par le
 s communicateurs traditionnels ? De l’arbre à palabre ou « petit-écra
 n »\, rupture ou continuité ?
\n 
\nNous tenterons d’étudier la fort
 e présence des griots dans l’espace médiatique public à partir du cad
 re théorique de l’ « écologie des média » (Potsman 1968) en partant
  d’une approche méthodologique du « sense making » (Brenda Derwin (19
 83)\, pour analyser  le comportement informationnel des communicateurs tr
 aditionnels et leurs influences sur la pratique journalistique et le parle
 r populaire au Sénégal.
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