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LOCATION:Université de Montréal - Pavillon Marguerite-d'Youville\, 2375\,
  chemin de la Côte-Sainte-Catherine\, Montréal\, QC\, canada\, H3T 1A8
SUMMARY:Relever le défi de l’efficacité de l’Évangile et de la perti
 nence de l’Église aujourd’hui en Afrique
DESCRIPTION:Conférence organisée par le Groupe de théologies africaines 
 subsahariennes (GTAS) avec Bernard Kentia (Université Saint-Paul\, Ottawa
 ).
\nLa calamiteuse situation socio-politique qui perdure en Afrique inter
 pelle l’Église sur sa capacité à rendre manifeste la dynamique éthic
 o-prophétique de l’Évangile en vue du salut en Jésus Christ\, à la f
 ois historique et eschatologique.
\nEn analysant la communication socio-po
 litique des évêques du Cameroun de 1988 à 1998\, qui était supposée 
 être la participation de l’Église à la résolution de la grave crise 
 multiforme que traversait ce pays alors\, on peut relever qu’il y a une 
 inadéquation flagrante entre les valeurs et les principes préconisés\, 
 et le quotidien des populations. De plus\, cette communication\, compte te
 nu du contexte en présence\, est d’une impertinence pratique flagrante\
 , si du moins\, son objectif est de participer au changement de l’ordre 
 social et moral en place.
\nEn y ajoutant les autres limites et tares que 
 des théologiens africains signalent par ailleurs\, il s’impose\, afin d
 e relever le défi de l’efficacité de l’Évangile et de la pertinence
  de l’Église aujourd’hui en Afrique\, d’envisager un enseignement s
 ocial conçu et formulé pour l’Afrique au moyen d’un double processus
  : l’approche contextuelle et la démarche praxéologique.
\nBernard Ken
 tia est prêtre du diocèse de Nkongsamba au Cameroun\, et actuellement en
  service à l’unité pastorale Paul VI dans l’archidiocèse d’Ottawa
 . Titulaire d’une maitrise de l’UCAO/ISCOM et d’un DESS de l’ISTC 
 (Abidjan-Côte d’Ivoire) en journalisme-presse écrite\, il a soutenu un
 e thèse de doctorat en théologie (éthique chrétienne) en 2015 à l’U
 niversité Saint-Paul d’Ottawa\, où il enseigne à temps partiel.
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