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URL:https://murmitoyen.com/events/vanille/udem/detail/510381
LOCATION:Université de Montréal - Pavillon Marguerite-d'Youville\, 2375\,
  chemin de la Côte-Sainte-Catherine\, Montréal\, QC\, canada\, H3T 1A8
SUMMARY:L’islam entre la lettre du texte et la finalité du message
DESCRIPTION:Conférence organisée par la Chaire de recherche du Canada\, I
 slam\, Pluralisme et Globalisation avec Dr. Rachid Mrani.RésuméLa prése
 nce de l’islam au Québec laïc et façonné par la mondialisation\, imp
 ose aux musulmans une redéfinition de leur perception de la notion de la 
 laïcité. Si le Québec\, à la recherche d’une identité solide\, souf
 fre d’une crise identitaire développée à partir d’un double sentime
 nt : majoritaire au Québec\, minoritaire au Canada\, les musulmans épro
 uvent\, à leur tour\,  beaucoup de difficultés à se détacher du poids
  de l’histoire coloniale dans leur perception de la laïcité. Ces deux 
 souffrances vont avoir une influence majeure sur la communauté musulmane 
 au Québec qui se trouve dans l’obligation de répondre aux exigences de
  trois éléments importants : le respect des références religieuses\, 
 le respect de la laïcité et le respect de la culture d’accueil. Pour v
 ivre en harmonie entre ces trois contraintes\, les musulmans font appel à
  la jurisprudence islamique à travers laquelle ils essayent d’adapter l
 es prescriptions religieuses au contexte québécois.   La question que
  ce travail pose et à laquelle il essaye de répondre s’articule autour
  de l’importance de la jurisprudence musulmane\, et notamment du princip
 e juridique des finalités suprêmes de la loi religieuse\, dans l’inté
 gration de la communauté musulmane dans la culture d’accueil. Ce princi
 pe appelle l’exégète à procéder à une lecture profonde des sources 
 scripturaires qui va au-delà des sens premiers des mots. Il s’agit d’
 une théorie qui s’intéresse à l’esprit du texte afin d’en extrair
 e des principes et des visions applicables sur le terrain en harmonie avec
  les nouveaux contextes. Ainsi la fidélité au texte\, dans cette perspec
 tive\, n’est pas une fidélité du statuquo\, elle se conçoit par l’
 évolution de la pensée à partir du processus de l’ijtihad.Invité : 
 Rachid Mrani\, titulaire d’un doctorat en sciences politiques de l’Uni
 versité de Toulouse (France)\, prépare un doctorat en sciences des relig
 ions à l’UQÀM sur le thème : « L’interprétation du texte à la 
 lumière de la théorie des maqâsid\, le cas de la communauté musulmane 
 au Québec ».
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