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URL:https://murmitoyen.com/events/vanille/udem/detail/178579
LOCATION:Université de Montréal - Pavillon Marguerite-d'Youville\, 2375\,
  chemin de la Côte-Sainte-Catherine\, Montréal\, QC\, canada\, H3T 1A8
SUMMARY:Les coptes d’Égypte : Déclin de l’idéal national et communau
 tés transnationales
DESCRIPTION:Conférence publique organisée par la Chaire de recherche du C
 anada Islam\, Pluralisme et Globalisation. Invitée: Laure Guirguis (Cherc
 heure postdoctorale Banting au CEPSI – Université de Montréal) Résum
 é : Au cours des dix dernières années\, plusieurs processus distincts m
 ais corrélatifs ont conduit à la reconfiguration des rapports entre atta
 chement à l'idéal national\, appartenance communautaire et pratiques rel
 igieuses. Dans le cas des coptes d'Egypte\, comme dans de nombreux Etats-n
 ations\, l'attachement à la nation passe de plus en plus souvent après l
 a référence à des valeurs communautaires elles-mêmes en cours de mutat
 ion. Tandis que l'espace communautaire s'élargit au point d'englober la p
 lupart des sphères d'activité des fidèles\, d'une part il se distingue 
 de l'espace simplement religieux\, d'autre part il se transnationalise. Co
 rrélativement\, des pratiques religieuses individualisées\, motivées pa
 r le souci du bien-être personnel\, se multiplient indépendamment des im
 pératifs cléricaux\, voire en opposition à ces derniers. Pour autant\, 
 ces pratiques individuelles abouchées à des réseaux communautaires et 
 à des courants religieux transnationaux ont\, jusqu’à ce jour\, renfor
 cé l’ordre communautariste prédominant tout en le transformant. Notice
  biographique : Diplômée en philosophie politique et en philosophie de l
 'art (DEA\, Paris X Nanterre)\, LG travaille sur la constitution et la rep
 roduction des rapports de domination dépendants de la formation d'une id
 éologie prédominante qui s'impose au travers des discours et des pratiqu
 es des acteurs sociaux. Dans sa thèse de doctorat (études politiques\, E
 HESS\, Paris)\, et dans la publication qui en est issue (Les coptes d'Egyp
 te. Violences communautaires et transformations politiques\, Paris\, Karth
 ala 2012)\, LG a montré comment l'Etat égyptien était le principal agen
 t de la violence structurelle organisant l'ordre social et politique natio
 nal sur la base d'un principe d'exclusion du non musulman. Elle a analysé
  en retour les pratiques et discours qui\, dans des registres divers\, sub
 vertissent l’ordre signifiant prédominant ou produisent en son sein une
  rupture brutale\, ainsi que la capacité de l’ordre politique à neutra
 liser la critique.
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