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LOCATION:Université de Montréal - 3200\, rue Jean-Brillant\, 3200\, rue J
 ean-Brillant\, Montréal\, QC\, Canada\, H3T 1N8
SUMMARY:Les croisades - La croisade après les croisades
DESCRIPTION:S’il y a un sujet dont on ne cesse d’entendre parler depuis
  le 11 septembre 2001\, c’est bien celui de l’idée de guerre sainte. 
 Cette série s’efforce donc de retracer les origines de sa version occid
 entale en s’attardant notamment à son moment culminant\, les croisades.
 \n\nCroisades : un conflit entre l’Occident et l’Orient ?\nLe mardi 5 
 février\nDans cette première rencontre\, nous aborderons l’environneme
 nt culturel qui entoure l’idée même de croisades. D’Hérodote à Tac
 ite\, de saint Augustin à saint Bernard de Clairvaux\, comment les préju
 gés antiques et les réflexions dogmatiques ont-ils mené à la justifica
 tion de la guerre sainte ? Et comment\, d’Edward Saïd à Samuel Hunting
 ton\, la percevons-nous aujourd’hui ?\nCroisades : de Godefroi de Bouill
 on à Saladin\nLe mardi 12 février\nLe récit chronologique des croisades
  proprement dites débute avec cette deuxième rencontre. Des pluies de Fl
 andres aux dunes d’Égypte\, nous observerons les excès de courage et d
 e violence auxquels la foi peut conduire ses croyants. Sans toutefois oubl
 ier que les croisades furent également l’occasion d’une cohabitation 
 prolongée et essentiellement pacifique entre des cultures bien différent
 es.\nCroisades : d’Innocent III aux sultans mamelouks\, l’idéal dévo
 yé ?\nLe mardi 19 février\nAprès plus d’un siècle d’exaltation\, l
 ’idée de croisade reste vivace chez quelques dirigeants et auprès des 
 classes populaires. De plus\, elle sert à assouvir les appétits personne
 ls. À partir des derniers soubresauts des royaumes latins du Levant\, nou
 s nous attarderons à l’éparpillement de l’idée de combat pour le Ch
 rist\, qui passe d’un pèlerinage armé à un simple prétexte à l’ex
 termination des ennemis\, et ce\, du Sud de la France à la Pologne.\nLa c
 roisade après les croisades\nLe mardi 26 février\nBien que les croisés 
 aient été rejetés à la mer en 1291\, l’ère de la guerre sainte perd
 ure et est loin d’être éteinte. En effet\, elle se perpétue jusqu’
 à nos jours\, dans les discours des politiciens comme dans la manière d
 ’interpréter le passé qu’ont les chercheurs.\nRaphaël Weyland\, M.A
 . (histoire ancienne) (Université de Montréal)\, assistant de recherche 
 et candidat au doctorat au Département d’histoire de l’Université de
  Montréal. Accompagnateur de voyages culturels.
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