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LOCATION:Université de Montréal - Carrefour des arts et des sciences\, 31
 50\, rue Jean-Brillant \, Montréal\, QC\, Canada\, H3T 1N8
SUMMARY:Mélancolie postcoloniale : relecture de la mémoire collective et 
 du lieu d'appartenance identitaire chez Patrick Chamoiseau et Émile Olliv
 ier
DESCRIPTION:Soutenance de thèse de doctorat en littératures de langue fra
 nçaise de Isao Hiromatsu à l'Université de Montréal.Directrice de rech
 erche : Lise Gauvin\, Département de littératures de langue française\,
  Université de MontréalRésuméLa présente thèse vise à analyser le t
 hème de la mélancolie postcoloniale et son utilisation stratégique dans
  les huit romans de Patrick Chamoiseau et d’Émile Ollivier.Sous l’éc
 lairage de la psychanalyse et de la critique postcoloniale\, nous définis
 sons cette notion fondamentale comme suit : un psychisme ambivalent entra
 îné par la perte ou le manque de certains objets d’attachement – obj
 ets qui sont en l’occurrence la mémoire collective et/ou le lieu d’ap
 partenance identitaire. Comment et pourquoi ce thème se manifeste-t-il da
 ns notre corpus? Notre hypothèse est que l’utilisation dudit thème ser
 ait plus le résultat de leur choix stratégique que l’effet de leur ét
 at psychique. C’est afin d’examiner leurs propres problématiques des 
 construction et perception identitaires dans le contexte postcolonial que 
 ces écrivains mettent en récit une telle situation de manque mnémonique
  et spatiale à travers l’écriture romanesque.Afin de mieux élucider l
 a manifestation textuelle de ce thème\, nous divisons celui-ci en deux mo
 tifs : la «non-histoire» et le «non-lieu». En nous appuyant principal
 ement sur les réflexions d’Édouard Glissant\, de Takayuki Nakamura et 
 de Marc Augé\, nous définissons ces concepts comme deux aspects de la m
 élancolie postcoloniale: situation de manque de la mémoire collective et
  celle du lieu d’appartenance identitaire. Nos analyses de ces deux moti
 fs sur un plan stylistique\, narratologique\, structurel et théorique per
 mettent d’examiner de plus près les points de convergence et de diverge
 nce entre l’écriture romanesque de Chamoiseau et celle d’Ollivier.En 
 nous fondant sur les quatre études dans la deuxième partie concernant la
  mise en récit de la non-histoire\, nous analysons les utilisations strat
 égiques de ce motif afin de voir la mise en récit de la «vision prophé
 tique du passé» (É. Glissant). Nous élucidons ensuite en quoi consiste
  cette vision temporelle paradoxale: choix de genres littéraires tels que
  le récit policier (Mère-Solitude et Solibo Magnifique) et le récit du 
 retour au pays natal (Les urnes scellées et Bibliques des derniers gestes
 ). Ce choix narratif se réfère toujours à ce que nous nommons la métho
 de inductive de la narration. La troisième partie\, composée encore de q
 uatre études\, éclaire les stratégies de la description du lieu. Nous e
 n déduisons une modalité sui generis de la description spatiale que nous
  appelons\, d’après Marc Augé\, l’«évocation prophétique d’espa
 ces». Cette stratégie descriptive se représente notamment par la spatia
 lisation métaphorique de l’identité créole (Texaco et Un dimanche au 
 cachot) ou migrante (Passages et La Brûlerie).En conclusion\, nous résum
 ons ces analyses pour en extraire les points communs et divergents entre l
 es utilisations stratégiques de la mélancolie postcoloniale chez Chamois
 eau et Ollivier. Entre autres aspects\, nous constatons que la mise en ré
 cit de la vulnérabilité due à la mélancolie postcoloniale constitue le
 ur positionnement esthétique et éthique afin qu’ils puissent réfléch
 ir aux consctuction et perception identitaires au sein du monde actuel dev
 enu plus que jamais flou et fluide.
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